معیارهای شایستگی مدیریت و ویژگی‌های مدیر موفق از دیدگاه اسلام
فرمت فایل دانلودی: .zipفرمت فایل اصلی: pdf
تعداد صفحات: 113
حجم فایل: 1027 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان
توضیحات:
تحقیق جامع رشته مدیریت با موضوع بررسی معیارهای شایستگی مدیریت و ویژگی‌های یک مدیر موفق از دیدگاه اسلام، در قالب فایل pdf و در حجم 113 صفحه.
بخشی از متن:
تدبير در امور اجتماعي كه شئون زندگي انسانها را در بر مي‌گيرد از اهميت خاصي برخوردار است، و به همين سبب خداوند نيز در كتاب انسان ساز خود كه توسط حضرت محمد مصطفي (ع) نازل شده به تدبير كنندگان قسم ياد مي‌نمايد و اهميت اين امر را براي انسانها روشن مي‌سازد.
همانگونه كه در سوره النازعات، آيه 5 به اين موضوع اشاره كرده و مي‌فرمايد:
«فالمد برات امراًَ»
«پس سوگند به تدبير كنندگان»
ضرورت تدبير، ضرورت مديريت را آشكار مي سازد كه در يك اهتمام جمعي، آن كس كه زمام امور را با تمام اختيارات آن بدست مي‌گيرد، چو نيكوست كه از كيفيت انديشه و تفكر نيز برخوردار باشد و براي بهبود حركت جمعي بتواند تدبير و انديشه را در جامعه‌اي كه حركت به سوي پياده كردن احكام و فرامين الهي دارد، بكار برد تا بناي نظام خود را بر اسلام استوار سازد و بدينوسيله در انتخاب و انتصاب مديران از هيچ تلاشي فروگذار نشود تا در عمل پيروز گردد.
اعمال مديريت در سازمانهاي اسلامي مي‌تواند از خاصيت اجتماع شمول در هر جامعه‌اي برخوردار باشد. بدينگونه كه مديران الگوئي نسبي از يك مطلق باشند تا با ارشاد به صحت، علاوه بر ايجاد، توليد و خدمت، در تربيت جامعه نيز عملاَ سهيم گردند. اما چگونه مي‌توان به اين نيت مقدس، جامعه عمل پوشاند؟
مصداق واقعي در اين باره مي‌تواند عملكرد مديران الهي يعني پيامبران باشند كه اساس مديريت را از سرچشمه پر فيض خالق خود آموختند و آنرا در ميان امت خود بكار بردند و همچنين براي هدايت اساس و مباني كه بشارت دهنده آن بودند، كتاب آسماني بر جاي نهادند و براي توجيه و تعبير آن در غياب خود رهبراني را پروراندند كه نشانه‌ي بارز آن در روش حضرت ختمي مرتبت، محمد مصطفي(ص) به روشني مشهود است.
ملاحظه مي‌نمائيد كه مديريت اسلامي يعني مديريت الهي، يعني آنچه كه خدا مي‌خواهد و آنچه كه منافع خلق را به دنبال دارد. در آن نقصان، جائي و خودكامگي، مكاني ندارد.
حكومت، آمريت دانش است، دانشي كه صدق و صداقت، رفق و رفاقت، صلح و صفا و ثمره مطلوب را متفقاً دربردارد.
آيا اگر اساس مديريت را بر ويژگي‌هاي فوق‌الذكر بنانهيم، نمي‌توانيم در هر جايگاه كسي را كه شايسته است قراردهيم تا مراحل اجراي امورات دچار نقص و حركت، دچار لغزش نشود؟
بلي، به اين دليل است كه تعهدي كه باتلفيق علم و عمل حاصل شود در اسلام جايگاه خاصي دارد، و چون پذيرش مسئوليت براي يك فرد مسلمان بايد آگاهانه صورت پذيرد، پس شايسته است كه در خود تخصص را نيز جاي دهد.
و در يك كلام بايد بگويم كه براي پذيرش مسئوليت تنها تعهد به اسلام كافي نيست و فرد متعهد مي‌بايست تخصص كافي نسبت به انجام امورات آن مسئوليت داشته باشد. پس به صرف عمل يك فرد به واجبات، كه در ذمه هر فرد مسلمان است، نمي‌توان به وي مسئوليت واگذار نمود، زيرا كه بار امانت را كسی مي‌تواند به دوش بكشد كه راه امانت‌داري را (آنچنانكه به امانت صدمه‌اي نرسد) بداند، مدير اسلامي خداجو، خداترس و عبدا.. است، و اين عبد خدا بودن اوست كه وي را در عمل و حركت ياري ميدهد.
فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات
فصل دوم: ضرورت شناخت سازمان از دیدگاه اسلام
فصل سوم: سیر تحول مدیریت در تاریخ زندگی انسان
فصل چهارم: بررسی معیارهای شایستگی مدیریت از دیدگاه اسلام
فصل پنجم: شرایط و اوصاف یک مدیر موفق از ددیگاه اسلام
فهرست منابع و مأخذ
تحقیق جامع رشته مدیریت با موضوع بررسی معیارهای شایستگی مدیریت و ویژگی‌های یک مدیر موفق از دیدگاه اسلام، در قالب فایل pdf و در حجم 113 صفحه.
بخشی از متن:
تدبير در امور اجتماعي كه شئون زندگي انسانها را در بر مي‌گيرد از اهميت خاصي برخوردار است، و به همين سبب خداوند نيز در كتاب انسان ساز خود كه توسط حضرت محمد مصطفي (ع) نازل شده به تدبير كنندگان قسم ياد مي‌نمايد و اهميت اين امر را براي انسانها روشن مي‌سازد.
همانگونه كه در سوره النازعات، آيه 5 به اين موضوع اشاره كرده و مي‌فرمايد:
«فالمد برات امراًَ»
«پس سوگند به تدبير كنندگان»
ضرورت تدبير، ضرورت مديريت را آشكار مي سازد كه در يك اهتمام جمعي، آن كس كه زمام امور را با تمام اختيارات آن بدست مي‌گيرد، چو نيكوست كه از كيفيت انديشه و تفكر نيز برخوردار باشد و براي بهبود حركت جمعي بتواند تدبير و انديشه را در جامعه‌اي كه حركت به سوي پياده كردن احكام و فرامين الهي دارد، بكار برد تا بناي نظام خود را بر اسلام استوار سازد و بدينوسيله در انتخاب و انتصاب مديران از هيچ تلاشي فروگذار نشود تا در عمل پيروز گردد.
اعمال مديريت در سازمانهاي اسلامي مي‌تواند از خاصيت اجتماع شمول در هر جامعه‌اي برخوردار باشد. بدينگونه كه مديران الگوئي نسبي از يك مطلق باشند تا با ارشاد به صحت، علاوه بر ايجاد، توليد و خدمت، در تربيت جامعه نيز عملاَ سهيم گردند. اما چگونه مي‌توان به اين نيت مقدس، جامعه عمل پوشاند؟
مصداق واقعي در اين باره مي‌تواند عملكرد مديران الهي يعني پيامبران باشند كه اساس مديريت را از سرچشمه پر فيض خالق خود آموختند و آنرا در ميان امت خود بكار بردند و همچنين براي هدايت اساس و مباني كه بشارت دهنده آن بودند، كتاب آسماني بر جاي نهادند و براي توجيه و تعبير آن در غياب خود رهبراني را پروراندند كه نشانه‌ي بارز آن در روش حضرت ختمي مرتبت، محمد مصطفي(ص) به روشني مشهود است.
ملاحظه مي‌نمائيد كه مديريت اسلامي يعني مديريت الهي، يعني آنچه كه خدا مي‌خواهد و آنچه كه منافع خلق را به دنبال دارد. در آن نقصان، جائي و خودكامگي، مكاني ندارد.
حكومت، آمريت دانش است، دانشي كه صدق و صداقت، رفق و رفاقت، صلح و صفا و ثمره مطلوب را متفقاً دربردارد.
آيا اگر اساس مديريت را بر ويژگي‌هاي فوق‌الذكر بنانهيم، نمي‌توانيم در هر جايگاه كسي را كه شايسته است قراردهيم تا مراحل اجراي امورات دچار نقص و حركت، دچار لغزش نشود؟
بلي، به اين دليل است كه تعهدي كه باتلفيق علم و عمل حاصل شود در اسلام جايگاه خاصي دارد، و چون پذيرش مسئوليت براي يك فرد مسلمان بايد آگاهانه صورت پذيرد، پس شايسته است كه در خود تخصص را نيز جاي دهد.
و در يك كلام بايد بگويم كه براي پذيرش مسئوليت تنها تعهد به اسلام كافي نيست و فرد متعهد مي‌بايست تخصص كافي نسبت به انجام امورات آن مسئوليت داشته باشد. پس به صرف عمل يك فرد به واجبات، كه در ذمه هر فرد مسلمان است، نمي‌توان به وي مسئوليت واگذار نمود، زيرا كه بار امانت را كسی مي‌تواند به دوش بكشد كه راه امانت‌داري را (آنچنانكه به امانت صدمه‌اي نرسد) بداند، مدير اسلامي خداجو، خداترس و عبدا.. است، و اين عبد خدا بودن اوست كه وي را در عمل و حركت ياري ميدهد.
فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات
فصل دوم: ضرورت شناخت سازمان از دیدگاه اسلام
فصل سوم: سیر تحول مدیریت در تاریخ زندگی انسان
فصل چهارم: بررسی معیارهای شایستگی مدیریت از دیدگاه اسلام
فصل پنجم: شرایط و اوصاف یک مدیر موفق از ددیگاه اسلام
فهرست منابع و مأخذ
پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
تحقیق سازه ی روش های مقابله ای